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革命热情并不是过去在后核处理伊朗中所做的

Special Price 作者:长孙拇甚

德黑兰 - 从几英里外可以看到金色圆顶和尖塔,路标指向四面八方,宽阔的林荫大道通向Ayatollah Seyed Rouhollah Khomeini陵墓的许多大门,该大门始终对来访的游客和悼念者开放

来自伊朗乃至全世界的伊朗伊斯兰共和国已故创始人霍梅尼以其严肃的生活方式和对物质主义意识形态的无法抵抗的蔑视而闻名

然而,当游客进入宏伟的主要会议厅时,几乎没有迹象显示简单和温和的方式使霍梅尼成为被压迫的闪闪发光的吊灯的伊玛目而闻名的生活点亮了被茂密的波斯地毯覆盖的大厅大理石柱塔在惊人装饰的坟墓上镶嵌着装饰性瓷砖装饰了墙壁和高耸的屋顶对于那些忠实于1979年伊斯兰革命的理想,这座宏伟的陵墓与谦虚小家霍梅尼里不可调和即使在成为伊朗伊斯兰共和国最高领导人之后也是如此,还有一座砖墙简陋的大厅,他向他的数百万追随者宣扬他的火热讲道,反对世界力量和物质主义思想

但是,这座陵墓在霍梅尼死亡,这只是伊朗当今伊朗与伊斯兰革命脱胎而出的构造变革的最新例子

革命根源于伊朗和伊斯兰教的道德和原则,这些道德和原则在最高层次上保持谦逊和朴实无华关注1979年以后,这些期望呈现出社会规则的形式,即财富和富裕因为怀疑和贫困而被关注,贫困和匮乏被尊为虔诚的象征从服装到汽车到家庭,简单和谦虚是那么任何不遵守这种刻板印象的人都会发现自己反抗甚至被命名为革命的敌人

超过35年然而,后来伊朗的情况几乎没有什么不同了

来自西方设计师的服装不仅适合小康时尚,也适合中产阶级的成员,他们可以节省几个月的时间购买正确的装备豪华轿车,从保时捷到兰博基尼,可以在德黑兰的街道上找到,尽管进口关税很高许多伊朗人现在负债累累,从庞大的宽屏电视到国外品牌生产的并排冰箱,如索尼或三星古老的集贸市场正在逐步取代现代购物中心,向伊朗各大城市的服装提供最新商品到智能手机

整个街区正在被拉下来建设巨大的购物商场,直到最近在伊朗才闻所未闻新的长期以来,'Ahanparasti'在德黑兰被创造出来,字面上的意思是“崇拜铁”,并且被用来形容选择日期和未来远景的唯一考虑因素的青年ses是他们的汽车和昂贵的个人配件的模型而这种变化不仅仅是在购物习惯中伊朗的文化和革命性的价值观要求青年的生活和行为纯洁而优雅,任何严重影响其家庭荣誉的行为都将受到严厉的惩罚家庭本身但现在国家不得不求助于在街头巡逻以对妇女实行最低限度的伊斯兰覆盖或头巾的道德警察在技术上仍然非法的约会已变得如此普遍以至于伊朗教育部报告40百分之十的青少年开始约会到14岁

虽然一代人以前许多已婚夫妇只通过他们的家人见面,同居夫妇,这里称为白色婚姻,现在正在上升,尽管官方谴责即使艺术品味也发生了重大变化尽管伊朗传统音乐家的许多音乐会都是半空座位,但复兴的德黑兰交响乐团却被解散了在伊斯兰革命后的几年里,贝多芬的第九交响曲在今年春天和夏天播出了观众席

去年回国前离开伊朗的乐团指挥家阿里·拉巴里告诉“时代”,他惊讶地看到新一代“当我还是个孩子的时候,当我用小提琴走进课堂时,我会被更传统的宗教信徒嘘声,”他说

 “但现在我看到很多音乐家在他们十几岁和二十出头,他们的家庭在他们的训练中投入了大量资金,这是非常特殊的

”一位顶级政治战略家埃米尔·穆赫比比安认为,新一代伊朗人的成长是背后的主要原因社会行为的变化“不幸的是,社会成长的总体取向并不支持革命力量,”他说,“已经存在的社会新阶层并不是亲革命的 - 但它们也不是反革命的“革命”他说,年轻人仍然接受国家和革命,但他们也希望在一定程度上控制他们的生活“个人主义和功利主义已经在我们的社会中广泛传播,这些与我们社会的核心价值观是不相容的,他们来自西方“并非所有人都同意致力于伊斯兰革命理想的刊物Javan Daily的董事总经理阿卜杜拉·甘吉说,我“与革命初期相比,致力于伊斯兰教原则的青年人的数量大幅增加,”今年有450,000名大学生报名参加宗教仪式,远远超过大学实际上可容纳50万人报名参加[伊朗 - 伊拉克]战争阵线之旅每周伊朗数百万人参加周五祈祷活动“Ganji争辩说,人们的着装或行为方式与他们的信仰没有关系,而与他们没有提供的信息相关有适当的模式年轻的伊朗人有伊斯兰的身份,但“西方外部”Mohebbian同意,该国已告诉伊朗人他们不能做什么,但不是他们应该“伊斯兰共和国在其历史上总是有一个清晰和强大的立场他认为这是不可接受的,但是当涉及到正常公民的日常生活时,它从来没有完全明确它的真正含义,“他说”这是因为共和国一直处于紧张状态,在其众多强大敌人的持续威胁或实际攻击之下“

但是现在,在今年伊朗与P5 + 1世界大国之间的核协议达成后,以及有形的Mohebbian认为这可能即将改变:“在这种新的气氛中,如果没有紧急状态及其所有后果,国家将开始与人民进行谈判,就像它与世界大国“,他说:”它应该在哪里坚定,它应该在哪里放松,总的来说,在国家与国家之间的关系中找到鞍点我们已经对我们想要一个伊斯兰革命共和国看起来和感觉像,但直到现在我们已经回避了那些迫使我们详细描述这些问题现在我们必须回答他们,这将是非常困难和要求“伊朗伊朗人口中有60%的人口年龄在35岁以下,对1979年革命没有第一手经验

他们的人生目标明显与他们的父母推翻君主制的理想形成鲜明对比

对于许多这样的青年来说,可以支持他们所渴望的向上流动,而不是遏制社会不公正与世界相连并从它所提供的东西中受益比与世界大国面对面相比更为可取享受生活比革命野心更重要“社会需求流Mohebbian说:“我们必须回答这些问题而不是压制他们,为此我们必须保持理想,但要逐渐从革命转变为进化”