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新奥尔良之战如何产生美国特色

Special Price 作者:巫澶

关于与革命时期的共和主义的重大突破有关的一个重要事实,标志着美国民主的开始:它发生在两百年前的今天它的摇篮不是费城或波士顿,其建筑师不是政治家或知识分子

相反,来自新奥尔良港六英里内陆的罗德里格斯运河岸上的美国独特的,前沿启发的民主风气在那里,安德鲁·杰克逊少将 - 当时最着名的是在红海战役中杀死红棒子印第安人

1814年,马蹄湾把他的部队召集到了一些城墙的边缘

他们意外地发现自己,眼睛睁得大大的,枪口被拉开,徘徊在数以百计的英国士兵身上,他们闯入了下面的沟渠,等待梯子的到来,使他们能够爬出来打架红衫企图跳到对方的肩上逃跑;正如历史学家约翰威廉沃德在他的着作“安德鲁杰克逊:一个时代的象征”,“美国军队的坐鸭”中所写的那样,结果是血洗

在新奥尔良战役结束时,英国人遭受了二百九十一人死亡与美国人十三人相比,很大程度上是因为第44团的后勤工作,原本应该牵引梯子,因此,1812年的战争结束了,新的共和国有了它自乔治华盛顿以来的第一个国家军事英雄革命的光芒已经消退,美国人口正在蔓延到西方领土这个胜利的统一影响在全国范围内感受到,杰克逊扮演了一种新的英雄:一个对演示产生共鸣的人 - 吸毒者,自耕农,仆人,日工和其他粗犷的西方化民众,他们将东海岸视为贵族制度的堡垒

在较小的政治家可能有能力抓住利益的地方在这个新出现的人口统计中,杰克逊是卡罗来纳州腹地的产物,他们理解他们的身份杰克逊将贫民窟文化资本融入国家政治突出的能力取决于对新奥尔良战役的精辟复述这一巧妙的公共关系努力强调了对罕见运气是战争辉煌成果的理由,并且在战争尘埃落定之前就开始了在一个公然同情西方利益的党派媒体的帮助下,杰克逊和他的侍从从根本上将一场军事好运的冲击转化为理想化美国的例外主义 - 将杰克逊杰出人物身上体现的美国独特美德民主化到战争结束两周后,杰克逊称赞他的部队“无与伦比的勇气”,他认为他优于“批准的欧洲战术规则”他的首席军事工程师,ArsèneLatour少校在1816年出版的一本回忆录中重申了这一点美国人的粗犷天生的智慧的好处,称杰克逊的力量“没有通过审查和驻军manouevres正式培训纪律”这种精心制作的言论开始,经过四十年的独立后,在文化上区分美国的项目它充满活力的前殖民者将美国国民性格与杰克逊着名的英雄主义联系起来的神话很快就开始融合1819年,弗吉尼亚州议员亚历山大·史密斯称杰克逊为“天堂指定的人去踩全能的烈酒”杰克逊作为神圣的女仆是如此普遍,以至于杰克逊在1826年最终采纳了它,称他自己为“谦卑的智慧和卓越的普罗维登斯的工具”

随着杰克逊进入正式的政治生活,导致他参加1828年总统选举,钦佩他缺乏军事教导变成了阿迪拉他的支持者代表团在一篇社论中赞扬了他对纽约政治公约的属性,认为他的“在大学大厅里永远不可能获得”的属性,他的判断,“社论解释说,”是不透气的由杰克逊共和党人创立的一篇论文,旨在为杰克逊1828年候选人提供支持,突出了他的“自然感觉” - 一种“永远不会被阅读书籍获得的本能”“1834年,”纽约时报“(一份与1851年创立的报纸无关的报纸)写道:”他以极快的速度得出结论,证明他的过程不是通过三段论的迟缓途径,分析的痕迹“其他人的思想可能是”积极和培养“,但被认为是知识培养的对立面的杰克逊”把他们留在远方“并不是每个人都对这个正在发展的漫画人物如此欣赏John Quincy Adams,谁在1828年的选举中输给了杰克逊,代表了杰克逊主义者鄙视亚当斯的婆罗门文化,从1833年的日记中看出,刚刚被选为哈佛荣誉学位的总统是“一个野蛮人,他不能写一个句法和几乎不能拼出自己的名字“但1800年至1833年间八个西方和南方邦加入了联盟,他们都热切地欢迎无畏的先驱和种植者,并且pe奥普勒离开东海岸寻找便宜的土地,并有机会创造他们自己的神话他们并不在乎杰克逊的读写能力;例外主义需要行动的人弗吉尼亚州的政治家亨利怀斯(Henry Wise)表达了这一资格以及任何人的意见:“杰克逊制定了法律”,他写道,“亚当斯引用了它”1845年杰克逊死后,美国人的性格与崎岖的杰克逊价值观之间的联系只有在杰克逊的葬礼上愈演愈烈,历史学家兼海军部长乔治·班克罗夫称他为“西方的无名英雄”,一位“精通书籍,与科学无关,具有过去传统”的领导者,以及“人民的意志“,后来担任马萨诸塞州州长的本杰明·巴特勒(Benjamin F Butler)颂扬了杰克逊,正如很多人所做的那样,他鼓动了新奥尔良之战,在此期间,他说这位将军的举止”和天堂辅助的战士“巴特勒想知道,”在这些事情中,谁没有看到上帝的手

“所以,安德鲁杰克逊被神话化为一个未受教养的,诡异的,被神圣选择的樵夫民众这张图片帮助建立了一个民主版本,成为受制于民粹主义的政治制度的基础,并且蔑视任何有效的或智力化的或欧洲的 - 经常迫使政治候选人甩掉运动外套,拿起武器,以及为镜头拍摄任何东西反事实的历史是便宜的,但是很难不怀疑如果事情在一月份的早晨对老希科里和他的布雷克军队来说是不同的事情会发生什么事情杰克逊没有偶然发现军事胜利当这个国家迫不及待想要展示军事实力的时候,他可能会在穷乡僻壤中跋涉,从科马克麦卡锡的血液经络中寻求职业生涯,清理美国土着人的风景

确实有理由认为,没有杰克逊将新生的民粹主义注入美国的政治文化,约翰昆西亚当斯的自然贵族将举行斯瓦那y继续渗透到政治生活中,保持“我们人民”的病毒冲动在海湾但是杰克逊式的神话,就像它从战斗的布料中塑造出来的那样,运作得非常好,因为它讲述了一个关于美国人生活的新故事,美国人,甚至可能甚至不知道它,需要听到如果杰克逊没有引导给人民他们想要的叙述的诱惑冲动,叙述他们自己解释他们,别人肯定会告诉故事